Biblické vyučování

Neděle - slavnost Zmrtvýchvstání Páně  31.3.2024 -  Jezuitský kostel  (s Kájou) Slovo měl: Jaroslav 1.čtení: Skutky 10,34-43 Jsem svědky - Ježíš Kristus vstal z mrtvých - Ježíš Kristus žije ! 2.čtení: Koloským 3,1-4 Protože jste byli vzkříšeni s Kristem, hledejte to, co je nad vámi, kde Kristus sedí na pravici Boží. K tomu směřujte, a ne k pozemským věcem. Zemřeli jste a váš život je skryt spolu s Kristem v Bohu. Ale až se ukáže Kristus, váš život, tehdy i vy se s ním ukážete v slávě. Evangelium: Jan 20,1-9 Ježíš musel vstát z mrtvých Ježíš vstal z mrtvých !!! Aleluja ! Aleluja ! Po ranní koupeli (pokropení svědcenou vodou), následovalo čtení z Bible. Celá bohoslužba se nesla v radosti. Kostel byl přeplněný, takže jsme museli s Kájou stát. I uličky byli plné. Byly to davy, co se tlačily k přijímání - hostie (zpřítomnělého Ježíše). Jako za dnů Ježíše Krista, kdy zástupy k NĚMU proudily, aby se s NÍM mohli setkat. I toto je setkání s Ježíšem. Ježíš,který chce být s námi. Nevnucuje se

Velikonoční vigilie  30.3.2024 -  Jezuitský kostel  (s Kájou) Slovo měli: Jaroslav a Marek Tato noční vigilie je uspořádána takto: - po krátké slavnosti velikonoční svíce (první část obřadů této veliké noci) uvažujeme o tom, co Pán Bůh od počátku konal pro svůj lid, - důvěřujeme jeho slovu i příslibu (druhá část - bohoslužba slova); - a když se blíží den, jsme spolu s těmi, kdo se znovu narodili ve křtu (třetí část), - povoláni k hostině, kterou Pán svou smrtí a zmrtvýchvstáním připravil svému lidu, dokud nepřijde (čtvrtá část). Slavnost začala ve 20:30 před kostelem, kde již hořel oheň. Po požehnání ohně se zapálila svíčka a od té si při vstupu do kostela připalovali své svíce i všichni účastníci slavnosti. Vstupovalo se do temného kostela a jen svíčky ozařovali jeho vnitřek. Bylo také žehnání vody a touto vodu nás Jaroslav pokropil. Byla tři čtení ze SZ a tři čtení z NZ. To symbolizuje přechod z doby starozákonní do doby novozákonní. Tímto předělem je Ježíšova oběť za hříchy celého s

Pátek 29.3.2024 - Olin Kadlec - CB Klatovy 1.čtení z Bible: (četla Monika Pavlíčková) Žalm 52 Pro předního zpěváka. Poučující, Davidův, když přišel Edómec Dóeg a oznámil Saulovi: „David vešel do Achímelekova domu .“ Proč se chlubíš zlem, ty bohatýre? Boží milosrdenství po všechny dny trvá ! Jen zhoubu tvůj jazyk splétá, máš ho ostrý jako břitvu, pleticháři. Zlo miluješ víc než dobro, klam více než spravedlivé slovo. Miluješ každé podvratné slovo, jazyku lstivý. Proto Bůh tě smete provždy, popadne tě, ze stanu tě vyrve, vykoření tě ze země živých. Až to spatří spravedliví, zmocní se jich bázeň a posměšně o něm řeknou: „Ano, byl to muž, jenž nepokládal za záštitu Boha, ve své veliké bohatství doufal, zakládal si na své zhoubné moci.“ Ale já jsem jako zelenající se oliva v domě Božím. Doufám v Boží milosrdenství navěky a navždy. Navěky ti budu vzdávat chválu, neboť jsi to způsobil ty. Naději jsem složil ve tvé jméno, je tak dobré ke tvým věrným. Chvály: Byl jsi tam, když byl křižo

Zelený čtvrtek 28.3.2024 - Jezuitský kostel (s Kájou) Slovo měli: Jaroslav a Marek 1.čtení: Exodus 12,1-8 . 11-14 -  Ustanovení o velikonoční večeři. 2.čtení: 1.Korintským 11,23-26 - Kdykoli jíte a pijete, zvěstujete smrt Páně. Evangelium: Jan 13, 1-15 - Projevil jím lásku až do krajností. Mší, která se slaví na Zelený čtvrtek, začíná církev velikonoční triduum a chce připomenout poslední večeři, při níž Pán Ježíš v noci, kdy byl zrazován, ukázal všechnu svou lásku do krajnosti těm, které zachovával ve světě, obětoval Bohu Otci svoje tělo a svou krev pod způsobami chleba a vína, dal je apoštolům k požívání a přikázal jim a jejich nástupcům v kněžství, aby to konali na jeho památku. Tato bohoslužba je spojená s mytím nohou vybraným mužům. Ježíš dal příklad učedníků a nám také. Máme si navzájem sloužit. V: Pán s vámi. O: I s tebou. V: Vzhůru srdce. O: Máme je u Pána. V: Vzdávejme díky Bohu, našemu Otci. O: Je to důstojné a spravedlivé. Vpravdě je důstojné a spraved

Neděle 24.3.2024 - Klášter Tuchoměřice (s Petrem H.) Slovo měl: Christophe Jakob - rozhovor s Jakobem str. 8 Květná neděle - závěrečná bohoslužba Ignaziánského duchovního cvičení. Žalm: Žalm 22 Evangelium - pašie Marek 14,1-15,47 Bohoslužba se začala venku v 10:30. Měl jsem tu čest a požádala mne sestra Jana, která byla na vozíčku, abych ji pomohl s vozíkem do kostela. Účastníci se usadili v kostele a Jakob je s francouzským humorem poslal všechny ven. Po úvodních slovech liturgie nás Jakob všechny "pokropil" (požehnal) svědcenou vodou. Vlastně žehnal "kočičky" a ostatní rostliny, kterým i jsme vítali Ježíše - příchod do Jeruzaléma. Pak jsme se přesunuli do kostela, kde pokračovala bohoslužba čtením žalmu 22 (Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil) a pěkně čtenými (rozdělené role) pašiemi podle Markova evangelia. Výklad byl asi o naší lidské nestálosti a Boží neskutečné věrnosti a lásce. Na závěr jsme byli pozvání ke stolu Páně a mohli jsme se setkat s Ježíšem v

Neděle 17.3.2024 - Jezuitský kostel (s Kájou) Slovo měl: Marek Hric   1.čtení: Jereniáš 31,31-34 Sjednám novou smlouvu a na hřích už nevzpomenu. Hle, blíží se dni – praví Hospodin – kdy sjednám s Izraelovým a Judovým domem novou smlouvu : ne jako byla smlouva, kterou jsem sjednal s jejich otci, když jsem je vzal za ruku, abych je vyvedl z egyptské země; smlouva, kterou zrušili, ačkoli já jsem byl jejich pánem – praví Hospodin. Taková bude smlouva, kterou sjednám s Izraelovým domem po těch dnech – praví Hospodin: Vložím svůj zákon do jejich nitra, napíšu jim ho do srdce, budu jim Bohem a oni budou mým lidem! Nebude již učit druh druha, bratr bratra: „Poznej Hospodina!“ Neboť mě poznají všichni od nejmenšího do největšího – praví Hospodin. Jejich nepravosti jim odpustím a na jejich hřích už nevzpomenu. 2.čtení: Židům 5,7-9   Naučil se svým utrpením poslušnosti, a stal se příčinou věčné spásy. Evangelium: Jan 12,20-33 Jestliže pšeničné zrno padne do země a zemře, přinese hojn

Biblická hodina - 13.3.2024 Václav Linzmajer - kapiloly 15-21 - prorok Ezechiel Četli jsme část kapitoly 15. Dřevo z vinné révy se nehodí k ničemu. Tak jako je dřevo z vinné révy naužitečné, tak jsou neužiteční i obyvatelé Jeruzaléma. Jen ovoce - réva je k jídlu. Ovoce Ducha svatého : Lá ska, ra dost, po koj, tr pělivost, la skavost, do brotivost, vě rnost, ti chost, se beovládání. Oheň pozře dřevo révy. Réva=Jeruzalém ==> soud 16.kapitola . Hospodin se staral o jeruzalémské, pečoval; oni rostli a vzmáhali se. Přirovnání k dítěti. Hospodin je zahrnoval láskou. Jeruzalémští se za Hospodinovu věrnost a lásku odvděčili nevěrností, zvráceností - nevěrou. Jeruzalém jednal hůře než Samaří - trest jej nemine. 18.kapitola . Každý bude trestán za svůj hřích. Nikdo se nesmí vymlouvat, že trpí za druhého. Každý ponese následky vlastních činů. Jednotlivec je mravně svoboden a odpověden sám za sebe 18,4.   

Neděle 10.3.2024 - Jezuitský kostel Slovo měl: Marek Hric 2. čtení: Efezským 2,4-10 Nekonečně milosrdný Bůh nás miloval svou velikou láskou, a když jsme byli mrtví pro své hříchy, přivedl nás k životu zároveň s Kristem. Milostí jste spaseni! Evangelium: Jan 3,14-21 Bůh poslal Syna, aby skrze něho byl svět spasen Neboť každý, kdo dělá něco špatného, nenávidí světlo a nepřichází k světlu, aby jeho skutky nevyšly najevo. Kdo však činí pravdu, přichází k světlu, aby se ukázalo, že jeho skutky jsou vykonány v Bohu. Marel mluvil o postní období jenž je časem, kdy se naše snažení má upínat k tomu, abychom přicházeli ke světlu. Máme si "zamilovávat" světlo a co nejvice se dostat ze tmy a nechat osvítit světlem naše temné komnaty, které nikde neukazujeme, ani se s nimi nechlubíme. Světlo, ke kterému přicházíme, tmu "pohltí" a rozzáří se v nás. Ne vždy se nám to bude dařit a vyžaduje to i velkou odvahu, nechat se tímto světlem ozářit. Také mluvil o tom, že jsme skoro v pol

  Biblická hodina - 6.3.2024 Václav Kyslík - kapiloly 8-14 - prorok Ezechiel Četli jsme 8.kapitolu . Nejdříve první tři verše ( Ezechiel 8,1-3 ). Ezechiel má Ezechielovo vidění se odehrálo v šestém roce Joachinova zajetí, tzn. v roce 592 př. n. l. Ruka Hospodinova: Symbolizuje Boží moc a přítomnost. První tři verše 8. kapitoly Ezechiela popisují Ezechielovo prorocké vidění, ve kterém je přenesen do Jeruzaléma a vidí modlářství a ohavnosti v chrámu. Toto vidění je varováním pro Izrael před hrozícím trestem za jeho hříchy. Vidí 70 starších, kteří obětují kadidlo modlám; ženy, které oplakávají Tammuze; muže, kteří se klaní slunci. Tammuz: Babylonský bůh vegetace, jehož oplakávání symbolizovalo pohanské rituály. Slunce: Předmět uctívání v mnoha pohanských náboženstvích. Dále jsme četli 9.kapitolu . 9.kapitola Ezechiela navazuje na proroctví o zničení Jeruzaléma a exilu Izraele. Kapitola zdůrazňuje Boží spravedlnost a milosrdenství. Boží soud je zaměřen na ty, kteří se od něj odvrátili, a

Neděle 3.3.2024 - Jezuitský kostel (s Kájou) Slovo měl: Mons. Tomáš Holub, biskup plzeňský Tomáš Holub z plzeňské diecéze vedl bohoslužbu a byl tady na zakončení vizitace vikariátu klatovského . 1.čtení: 2.kniha Mojžíšova 20,1-17 Desatero (Zákon byl dánskrze Mojžíše) 2.čtení: 1.Korintským 1,22-25 Kristus ukřižovaný - někoho uráží, pro někoho hloupost, ale pro povolané je to Boží moudrost. Evangelium: Jan 2,13-25 Zbořte tento chrám, a ve třech dnech jej zase postavím. Tomáš mluvil o formálním křesťanství, které se upne na obřady a plnění zákonů. Ježíšovi ale jde o to, aby se to všechno dotklo našeho srdce. Jde mu o naši proměnu, změnu smýšlení, našich postojů. Obřady a dodržování zákona k tomu jsou prostředkem k cíli, ale v centru zájmu našeho Otce je naše srdce, které může zůstávat i uprostřed všeho dění, nezměněné (kamenné). Postní období slouží k tomu, abychom z našeho srdce "dostali" to, co je nepotřebné a co nás odvádí od naší cesty, na které nás náš Otec nebeský pro